請問一下戴佛珠的用處跟禁忌 - 手錶

By James
at 2007-03-28T00:00

Table of Contents

前一陣子去元亨寺的攤販買了佛珠因為左手戴手錶所以把佛珠戴
在右手請問有差嗎另外戴了之後都會做一些不好的夢是我自
己的心理作用嗎有沒有可能會有不好的東西謝謝
已更新項目:
那請問一下如果要做你說的那些過香火是自己去廟裡就可以用還是要請那邊的人呢謝謝

Tags: 手錶

All Comments

By Rosalind
at 2007-03-31T00:09

寺廟旁所販售之佛珠，不知其材質為何？是否有先進廟裡拜拜並過香火呢？一般而言，既是佛珠即應依正常的處理方式，要到廟裡去燒香拜拜，且將自己的姓名、農曆生日、地址，很清楚的向神明稟報，並請求庇佑，再將佛珠拿到主爐的上方，以順時鐘方向繞三圈，而後就可戴上手了，不知你是否有做到？
佛珠，不會因你將它戴在左手或右手而有差別待遇，只要依循正規的處理法，在獲允庇佑後，想戴那一隻手是可隨心所欲的，就是你要將它吊掛起來也無妨，它的力量依舊存在 ( 不過，可別離它太遠，否則可就〝鞭長莫及〞啊 )
〝戴了之後都會做一些不好的夢〞，這可又回到原點了，你有沒有去拜拜、過香火呢？如果，你的佛珠是經過處理才戴在右手，且平時無夢，戴後才惡夢連連，那就先將它拔除，看看是否還有夢，如無，則表此佛珠或不適你戴，如依舊〝有夢〞，那就是你〝心理作用〞了，但不知成因為何？反之，如果你的佛珠本即未經正常處理就戴上手，那麼，就趕緊將它帶到廟裡去淨化淨化吧！
至於〝有沒有可能會有不好的東西〞，我想可能性不大，應是你想太多了，我想，你的夢有可能緣於此，而非佛珠之故，亦即〝日有所思、夜有所夢〞，胡思亂想的，不做惡夢才怪。在未至廟裡過香火前，時時的將你的佛珠握在手，口唸阿彌陀佛或嗡嘛呢唄咪吽 ( 要用虔誠的心 )，每唸一次即撥珠一粒，長此下去，就算是佛珠裡真有〝不好的東西〞，它也住不下去了 ~~ 請試試吧！
2007-03-29 17:57:04 補充：
如果，你要去完成過香火的儀式，當然是自己動手做最好、最有效嘍！而且非常的簡單，你可如我所言先虛擬一下，如尚有不懂的地方，可再行告知，我會盡可能更詳細的告訴你 ~

By Jacob
at 2007-03-31T12:13

你要多做功課.多學習.否則阿嬷也不會教你了.

By Susan
at 2007-03-31T23:44

小柚:攤販所售只是裝飾品.不必在意***.假品.仿品.居多....縱然是真玉.真琥珀.真水晶.也只是飾品.這些漂亮又自己喜歡之物.因為珍惜.以致你行事謹慎.不慌亂.逢凶化吉.這就是因物保佑ㄉ真諦.與佛珠均無關係.
穿戴之物.覺得不好.就換掉.或放在廟裡都可以.
持佛珠.念佛咒*佛經一定要與老師或團體來學習.不要自行照本亂念.招來雜念........切記!!!
2007-04-08 00:37:07 補充：
本來無一物---------祇是飾品而已.真是(佛珠)也祇是唸佛ㄉ輔助罷了.
何處惹塵埃---------不必執著至過於 (玄 ).不亂看.不亂聽.不亂做.不亂說 .不做無謂事.反而無事.
心誠則靈-------------

By James
at 2007-04-01T14:19

圖片參考：http://www.zizaiju.com/cat-2-1.jpg
念珠的作用
念珠又稱作佛珠, 數珠等, 是念佛時紀錄的工具, 而念佛是修行佛道基本方法之一, 掐捻念珠誦經持咒念佛, 能生諸種功德, 而中國民間一般非佛教徒亦有配戴佛珠, 因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。
念珠種類大致分成三類, 也是我們目錄中所分的手珠, 持珠及掛珠。
手珠 -- 一般是戴在手腕上, 亦可隨時拿在手上掐捻念佛, 顆數除了常見經書所戴的
顆數外, 亦有視乎手腕粗幼及珠子的大小而定。
持珠 -- 一般是用較大顆的珠子, 拿在手上捻掐念佛之用, 顆數也是視乎珠子的大小
按經書記載顆數穿成。
掛珠 -- 掛在頸上的佛珠, 一般是一百零八顆
念珠的顆數
1080 顆 -- 表示十法界各有一百零八種煩惱, 合成為 1080 種煩惱, 十法界包括迷的
六界: 地獄, 餓鬼, 畜生, 修羅, 人間及天上, 即是六道輪迴的世界, 後四界
是聖者悟的世界, 即是: 聲聞, 緣覺, 菩薩及佛界。
108 顆 -- 表示求正百八三昧, 斷除一百零八種煩惱, 一百零八種煩惱一般說法是六
根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、樂、捨三受, 合為十八種, 六根各有
好、惡、平三種, 合為十八種, 總計三十六種, 再以過去、現在、未來三
世合為一百零八種煩惱。
54 顆 -- 表示菩薩修行的五十四個階位, 即是十信、十住、十行、十回向、十
地、四善根因地。
42 顆 -- 表示菩薩修行過程的四十二種階位, 即是十住、十行、十回向、十地、
等覺及妙覺。
36 顆 -- 與 108 顆意義相同, 為便於攜帶將 108 顆除三份。
27 顆 -- 表示小乘修行四向四果之二十七賢位, 即前四向三果之十八有學與第四
果阿羅漢之九無學。
21 顆 -- 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。
18 顆 -- 與 108 顆意義相同, 為便於攜帶將 108 顆除六份。
14 顆 -- 表示觀音菩薩的十四無畏。
念珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。一般母珠是一顆 (亦有二顆), 母珠又稱
達磨珠。數取 (亦叫隔珠, 間珠) 用以分隔一定顆數的佛珠。記子又稱弟子珠, 是串
在母珠之另一端, 多以十顆為一小串, 表示十波羅蜜, 捻珠念佛滿一百零八次時即撥
動一記子以為紀數。如在記子之上部另附上透明之小珠 (一般用水晶) 稱為助明、
淨明、維摩、補處菩薩。記子留是指每串記子之末端所附的珠子。
念珠的持用
一般持念珠念佛是由母珠旁的念珠開始, 每念佛號、經文或咒語一遍即用心捻掐一
顆念珠, 間珠不算, 如有記子每捻珠念佛滿一串珠時即撥動一記子, 而捻珠至母珠時
多不越過, 而逆向而回, 因為據金剛頂瑜伽念珠經所戴, 各念珠表示觀音, 母珠表示
無量壽或修行成滿之佛果, 故捻珠至母珠時要逆向而還, 否則即犯越法罪。
除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外, 其他的記載大多沒有嚴格的規定, 如
對持珠及念珠有個別問題, 可請示經常出入的道場出家人或前輩同修。
念珠乃身外之物, 我們念佛誦經主要是內心, 不要被物所繫, 被物所礙。更不要被困
在手上的念珠是什麼質料, 要多少顆數, 要如何掐捻, 要拿在左手還是右手, 放高拿
還是垂下。我們持珠但求方便及自在, 也不必要強求庸人自擾的持珠方法, 如「金
剛經」所說: 「凡所有相皆是虛妄, 若見諸相非相, 即見如來」, 念珠也是相之一, 所
以我們使用時不要過份計較它。
一般是多見佩帶在左手,然而每人習慣用手不同會有所不同也別再在意念珠是修行扶助物不要太執著才是 http://www.zizaiju.com/cat-2-1.htm http://www.buddhanet.com.tw/tibet/222.htm http://tw.search.yahoo.com/search/kp?p=%E4%BD%9B%E...

By Damian
at 2007-03-28T10:28

版大：
無無明，即無無明盡。
漢朝開始才有念持珠加以記數。
心無罣礙、無罣礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想、究竟涅盤、三世諸佛依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。
信由心生，依止於智慧、慈悲、喜捨、寬廣、柔軟的身口意業而至實行見地。
大德：心性疑慮時，更應精進。
皈依佛！因為相信
皈依法！因為精進進解
皈依僧！因為啟蒙了知世間無常盡
阿彌陀佛。

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