有關東南亞文化的問題 - 手錶

By Lydia
at 2009-11-24T00:00

Table of Contents

一以下古代的國名再今日何處?
　扶南林邑占婆真臘　室利佛逝滿者伯夷　
　吳哥阿瑜陀耶
二東南亞各國之去殖民化及後殖民化發展有何困境?
三簡述近代台灣與東南亞之關係大致情形

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By Charlotte
at 2009-11-24T07:43

版大您好
扶南
扶南國也稱夫南、跋南，是中南半島的一個印度化古國，建國於公元1世紀，《漢書》中稱為「究不事」，遺址在今柬埔寨境內，奉印度教為國教，受印度文化影響甚深。扶南王國國都在公元五世紀在毗耶陀補羅城（Vyadhapura,梵文:獵人城）,在今巴南（Banam）附近，有湄公河西北流東入海。高棉語中扶南國王叫「山帝」（Kurung bnam），Kurung（帝） bnam（山）。
扶南是高棉語bnam（山）的對音。
林邑
古國名。像林之邑的省稱。故地在今越南中部。秦漢時為象郡象林縣地。東漢末，像林功曹之子區連自立為王。8世紀後改稱環王。
9世紀後期又改稱占城。
占婆
占城又稱占婆、占波，是占族古國，位於今越南中南部。占族語言屬南島語系，與越南語所屬語系不同。占城是梵文「占婆補羅」（Campapura）和「占婆那喝羅」（Campanagara）的簡稱，pura、nagara是梵文「邑」、「城」。
早期大量接受印度文化，信仰以婆羅門教為主，13世紀前後該族人改信伊斯蘭教。
真臘
真臘風土記是一部介紹位於柬埔寨地區的古國真臘歷史、文化的中國古籍。《真臘風土記》由中國元代人周達觀所著。
後來1431年暹羅破真臘國都吳哥，真臘遷都金邊，吳哥窟被遺棄，森林逐漸覆蓋漫無人煙的吳哥。後來有些當地的高棉人獵戶進入森林打獵，無意中發現宏偉的廟宇，也有一些當地的佛教徒在廟旁邊搭蓋屋寮居住，以便到廟宇中朝拜，但吳哥遺迹多不為世人所知。
室利佛逝
7 世紀中葉在蘇門答臘東南部興起的信奉大乘佛教的海上強國。梵文名▁ri Vijaya,意為「光榮勝利」。中國唐代史籍一般稱它為室利佛逝，亦作尸利佛逝或尸利佛誓，有時簡稱佛逝、佛誓或佛齊。宋代以後，中國史籍改稱為三佛齊，可能源於爪哇語Sambhoja或阿拉伯語Sambuza的對音。據近年考古發現,該國前期的政治中心可能在今巨港附近，位於施昆棟山麓的卡郎安惹。
唐代其疆域「東西千里，南北四千里遠」。
滿者伯夷
滿者伯夷(爪哇語：Madjapahit；馬來語：Majapahit)是13世紀時東爪哇的一個王國，位於今日泗水的西南。從1293年至1500年，滿者伯夷王國曾統治馬來半島南部、婆羅洲、蘇門答臘和巴厘島。
滿者伯夷國的創立者是爪哇信訶沙裡國王克塔納伽拉（Kertanagara）的女婿克塔拉亞薩（Kertarajasa）1290年信訶沙裡國王克塔納伽拉將三佛齊逐出爪哇。
但不久克塔納伽拉被叛軍賈亞卡特望（Jayakatwang）所殺
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根據貿協調查，東南亞地區國家擁有豐富天然資源、人力充沛，且與台灣有便利地緣關係，產業結構相近，以及投資環境良好等多項利基，且產業結構也與台灣有互補作用，多年來台灣廠商熱衷至東南亞國家從事貿易與投資增加，不僅台灣廠商到當地投資帶動出口外，台灣的耐久消費財產品也受當地消費者喜愛。
因此，東南亞與台灣雙邊貿易逐年增加，2001年全年台灣產品出口至越南達20億1960萬美元，較上一年成長6.5%；而越南銷台金額也有8億590萬美元，較2000年成長6.6%。
另外，台灣產品出口至泰國為25億9800萬美元、至馬來西亞為30億6100萬美元、出口至印尼為14億7400萬美元。
貿協表示，由於2002年初東南亞地區經濟呈現強勁復甦跡象，預估台灣與東南亞地區經貿關係發展將更為頻密。
為加強東南亞拓銷，經濟部推出東南亞拓銷旗艦活動，並由貿協執行，六月份邀集台灣省機器公會、台北市進出口商業同業公會、中國輸出入銀行共同參與協辦，組成「東南亞貿易訪問團」，訪問越、泰、馬、印等國家，經濟部次長施顏祥還擔任榮譽團長，結果此行在現場成交344 萬美元，估計後續還可能帶來5000萬美元商機，成果豐碩。
貿協表示，以六月訪東南亞的經驗，台灣機械設備在越南深具拓銷潛力，而手錶型數位相機則受到泰國廠商青睞，新奇電子產品在泰國有發展空間；而機械設備與零組件、塑膠製品、小家電、五金工具、醫療用品、金屬加工機械與空氣濾清功能的電扇等，在馬來西亞頗受歡迎；室內裝潢、小家電、塑膠製品、機械設備及零組件等，則受印尼歡迎。
貿協認為上述項目都是台商能夠在東南亞國家努力拓銷、甚至投資設廠的主力產品。
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希望有幫到您！

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