佛教經典中有沒有預言~~ - 手錶
By Tristan Cohan
at 2007-04-27T00:00
at 2007-04-27T00:00
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大家好, 我想知道佛有沒有預言佛教會在印度沒落, 而佛教的信徒將會是(大部份)中國﹐ 日本與西藏人? 佛教的經典中有沒有提到除了印度以外的地球人?(我知道他有提到"天人"--那不屬於地球人)--我不是佛教徒, 只是一個想了解真相的人. 謝謝!
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By Mason
at 2007-04-30T05:23
at 2007-04-30T05:23
佛曾在經典,以每500年說出法在世宏揚,及佛弟子的修行狀況,都已經被印證出來了。而現今公證的佛曆為兩千多,而中國的佛曆有說到三千多,當時佛教界在公證的大會上,中國並沒有參加(政治因素),在虛雲老和尚的年譜,有說到這件事。(本人比較信受佛歷三千多歲)
佛曾在法滅盡經提到末法時代的狀況,以現今的狀況來印證,完全符合,只差法還沒滅盡而已。這部經還曾經被懷疑是偽經,或許是經上說得太明確了,有些人不想承認。
佛曾在諸經中授記弟子當來成佛,也曾說到彌勒佛下生的事情,但這些事還非常的久,現世也難以印證,信受契經的人,自然信受。佛經上曾提到中國這個國家,稱為震旦,武則天這位女王
,就曾被預言過。印度的阿育王、印度的龍樹菩薩,也都有被預言過。
佛曾在華嚴經中提到他方世界的形狀,有說江河形、山形、莊嚴具形、胞胎形、圓形、普方形等等。比對現今科學發現此銀河系外的不同銀河的形狀,不謀而合。現今科學發現許多星雲、銀河,有s形的,如同江河形;有長方形的,如同方形;有環形的,如同莊嚴具形(古印度飾品常是手環、臂環);有像鐘乳石形狀的不規則星雲,如同山形;也有發現圓形、方形的,皆如佛說。
佛曾在「佛說胞胎經」這部經中,以每七日為期,說滿人從懷孕開始直到出生的十個月,在母胎中的過程。你可以去租DISCOVERY有關懷孕的影片,自行比對(我比對過了),其中較為特別的有兩項:科學證明,懷孕第一個月,胎兒已有身體與頭的形狀;比對胞胎經,佛說第五七日(35天),「成五處應瑞,兩臏、兩肩、一頭」。科學證明,第四個月,小孩已能張開眼睛;佛說第十七七日(119天,等於第四個月),「兒體開其眼睛」。等等,皆與科學印證沒有差別,三千年前,並沒有這些儀器,況且佛陀是直接說出來,當時有人問佛是如何知道的,佛說是用天眼通觀察。其中男胎、女胎,在子宮裡的位置,佛也都說出來,一樣現今科學印證為正確。
以我所聞,佛並沒有說以後學佛的會是哪個國家的人多,我想這也不是件值得探討的事,因為當因緣具足了,自然會傳過去,像現在西方也有開始學佛的人了。雖然你問的是「人」,不過我想總與這世界有關,所以我還是把佛說過一些與這世界的情形有關的事,跟您分享。^^
而佛陀說過的,還不止這些,其智慧言語更多更廣,如果您有興趣,能從佛陀的哲理上思維,我想對生活、對人生,也有很大的幫助的。
2007-04-27 20:49:35 補充:
另外補充:
佛曾對弟子開示,你看這水好像很乾淨,但裡面有許多的蟲。與現今科學證明,即使水看來很乾淨,但裡面有許多微生物、細菌,完全符合。
佛曾對弟子開示,說我們的身體是許多蟲的聚合與住所,說我們看來白淨的表皮,事實上有許多的蟲附著。這與科學證明有細胞,及人皮膚上有許多細菌附著,完全符合。佛又說我們身裡的蟲會互相爭鬥,兩隻爭鬥,一隻死了又有一隻新的出生,如此交替。與科學證明,我們身體的細胞不斷的交替,完全符合。
2007-04-27 20:49:40 補充:
佛曾對弟子開示淫欲的過患,經文「復有諸蟲如手臂釧。團欒相持而有眾口。口生五毒唼食女根。諸女人等先世之時。邪婬行故。獲臭惡身以為莊嚴。」這部經是「佛說觀佛三昧海經」。臂釧就是臂環,像臂環是因為它們聚成一團的樣子,而這種樣子,卻與科學發現的淋病雙球菌非常的像,有圖為證
1、http://www.100md.com/Html/WestMed/Picture/SexDisea...
2、http://www.cs.cityu.edu.hk/~seed/vd/vd/vd02.html
By Vanessa
at 2007-04-28T10:21
at 2007-04-28T10:21
法緣應時、應地、應緣而生,也因緣盡而法衰,此乃自然之理。
世間沒有不變的事,只有這顆真心,這點佛性是常住而不滅。
佛法教導人們在精神、思想上的超越,而並不對未來多做描述。
並非佛陀不知,而是說這些只是令人走向好奇之路,對開悟並無幫助。
其實這也無須佛陀來說、或聖人來預言,只要夠"靜",你也能預知未來的事,就是佛言之神通,科學所謂的潛能開發。
如果你真的想了解真相,就請你多多在(心)上用功吧,最好之法無如念佛。
By Agatha
at 2007-05-01T14:40
at 2007-05-01T14:40
若說佛有預言,我想這句可為代表。
佛教可說是純精神上的宗教,基本上認為世上所有一切都是有生滅的,所以不把眼光放在這上頭,就連佛教在這世界的傳布狀況亦分為:佛住世開始的正法千年,相法千年,接著就是末法時期了。
至於佛教的信徒之說,得先了解佛教是說什麼。
佛陀教人向善,教人布施,不為布施而布施。教人持戒,不為持戒而持戒。教人忍辱,不為忍辱而忍辱。教人要精進這些心行,不應放縱。教人對心念要保持覺醒,進而改變心靈的陋習。教人息諸塵勞妄息,讓內心明朗,並常能以此影響他人。
若同意佛陀所傳教法,並實際這麼作過,便可稱為佛教徒,未必單指拿香拜拜的人而言,這些話亦未必只由出家人來告知。
能如此向善的人,依目前現況觀察,並不是集中於中國、日本與西藏,很多人不須別人說,也能朝這方向走。
那"人"呢,就如上述所言,佛教不談人我相,而是談精神層面的問題,因為人是生老病死的循環,唯有精神本性,才值得鑽研。
By Olivia
at 2007-04-30T22:56
at 2007-04-30T22:56
佛教若有沒落...那麼沒落的是人心不是佛教..500年後的近代就是這樣....
對於沒有肉身真正到達外星球的人類來說......此預言對人類永遠都只是天馬行空....但佛有說大千三千世界....大家説外星嗎....我說是那是萬法.
By Franklin
at 2007-04-27T09:58
at 2007-04-27T09:58
釋迦牟尼佛還未成佛前也是對生命充滿了問號?他看到人有生老病死,人的一生是那麼苦短,在那時他便開悟,所謂的悟就是如來智慧,他捨棄一切他所擁有的富貴榮華,開始了他的修行,花了6年時間苦修,發覺這不是最究竟最直接的,開始坐在菩提樹下參悟,也花了6年,直到成就佛道,就開始傳法救眾生。
釋迦牟尼佛成佛後,當時在印度大部份的人都信婆羅門教,婆羅門教是多神論,什麼都拜跟極苦的修行,世尊成佛後知道當時印度人是不會接受他如此真實的見證,一是眾生本俱真如佛性,二是眾生人人都可成佛。也因此,世尊從小乘佛法開始,至大乘佛法,再私下傳會相信他的大根性弟子最上乘佛法。
眾生皆有真如佛性,佛在印度話的意思是覺者,而人並不是僅僅只是你看到的單純的人,人之中還有靈性,而靈性才是我們的本質,在輪迴的不是你這個人,而是靈性,人最多只有幾十年而已。釋迦牟尼佛將往生後靈性將去的地方,清楚的告訴眾生,從六道輪迴是大家比較知道的,就是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天,再來是一般所不知的四聖界,阿羅漢、緣覺、菩薩、佛,靈性到達了聖界就可以選擇不輪迴,其中以佛的果位最神聖,是已完完全全的脫離輪迴,也就是大自在、大解脫,有不可思議的神通力。
其中天人是指天界跟人界,佛法了悟不透徹會有誤解,並不是外星人。
世尊的帶領下,第一位成佛的弟子是摩訶迦舍尊者,之後傳到第二十七祖(是大成就者,沒成就是不能弘法),二十七祖已觀到中國的佛緣已成熟,世尊傳的法門在印度將被婆羅門教併吞,因此附屬二十八祖達磨祖師東渡來中國,達磨祖師東渡來中國,只傳最上乘佛法,最究竟法門,〝直指人心,見性成佛,不立文字〞,達磨祖師也是禪宗始祖。
達磨祖師的第一位見性的弟子,是斷臂求佛的慧可大師,當時達磨祖師已做了一偈,〝吾本來此土。傳法救迷情。一華開五葉。結果自然成〞。從二祖到第六祖惠能祖師,惠能祖師在五祖弘忍帶領下,一年左右見性,最後也帶領43位弟子見性,43位弟子分散至各地傳法。也就是達磨祖師說的一華開五葉,結果自然成。
最上乘佛法也在中國發揚出去,然而只有大成就者才有最上乘佛法。
而有身皆苦,無論是不是外星人,只要有這個身,就會有我們會有的一切煩惱,只有成佛才是真正大自在、大解脫。
現今的佛教變異太多,台灣又融合了道教。在印度世尊涅槃後500年前,當時的印度佛教是無任何相,也就是佛像、雕像...。
2007-04-27 17:16:29 補充:
大寶積經記載:爾時世尊即伸右手,摩彌勒菩薩頂,作如是言:「彌勒,我付囑汝,當來末世,後五百歲,正法滅時,汝當守護佛法僧三寶,莫令斷絕。」佛世尊預言,彌勒佛是繼佛世尊之後,繼續渡化末後眾生的未來佛,因此彌勒佛是末後眾生離苦得樂,超生了死的救世主。
現在正是末法時期,末法時期就是正法將滅,所有亂相都出現,很多人行宗教之名;行詐騙之實,或是沒有成就的人說自己成就,誤導很多有心向佛的人,佛教的本意就是成佛的方法,引領眾生離苦得樂,超生了死,而這樣的正法只有大成就才有,大成就而且身體還在才能渡化眾生。
By Regina
at 2007-05-01T08:21
at 2007-05-01T08:21
未來佛是..彌勒佛..還沒降臨..
許多小乘佛經已提出包括大乘佛教ㄉ藏傳佛教..
種種因緣到時...
如..末日之時..大災難時..
彌勒佛會降臨指導廣大眾生..
或許屆時有解答..
我想可能會移民外星球吧..
因為我們並不珍惜地球...
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